Zum Selbstbewusstsein der Erwachsenenbildung
Auf der Agenda der »Werkstatt kritische Bildungstheorie« steht die Diskussion zur theoretisch fundierten und wissenschaftlich forschenden Erwachsenenbildung in philosophischen, theologischen und erwachsenenpädagogischen Kontexten und Erfahrungen.
Auf der Agenda der »Werkstatt kritische Bildungstheorie« steht die Diskussion zur theoretisch fundierten und wissenschaftlich forschenden Erwachsenenbildung in philosophischen, theologischen und erwachsenenpädagogischen Kontexten und Erfahrungen.
| ISBN: | 9783763971817 |
|---|---|
| Auflage: | 1 |
| Sprache: | Deutsch |
| Seitenzahl: | 316 |
| Produktart: | Kartoniert / Broschiert |
| Herausgeber: | Ebner von Eschenbach, Malte Seiverth, Andreas Twisselmann, Joachim |
| Verlag: | wbv Media |
| Veröffentlicht: | 25.05.2023 |
| Untertitel: | Beiträge aus der >>Werkstatt kritische Bildungstheorie<< |
| Schlagworte: | Bildungsinstitutionen Bildungstheorie Erwachsenenbildung Heinz-Joachim Heydorn Lernprozesse Philosophie Subjektorientierung Theologie Wissenschaftstheorie lebensbegleitendes Lernen |
Andreas Seiverth (Jg. 1950) war Bundesgeschäftsführer der Deutschen Evangelischen Arbeitsgemeinschaft für Erwachsenenbildung (bis 2016). Seine Forschungsthemen sind: Philosophie der Bildung, Geschichte der Erziehung und Bildung, Grundlagen der Erwachsenenbildung. Dr. Joachim Twisselmann (Jg. 1956) war Referent für Politische Bildung im Evangelischen Bildungs- und Tagungszentrum Bad Alexandersbad (bis 2021). Seine Forschungsschwerpunkte sind: kritische Theorie der Gesellschaft, Bildungsphilosophie und pädagogische Praxis, Politische Kultur, Projekt Weltethos, Aktive Bürgergesellschaft. Dr. Malte Ebner von Eschenbach (Jg. 1983) ist wissenschaftlicher Mitarbeiter im Arbeitsbereich Erwachsenenbildung/Weiterbildung an der Universität Halle-Wittenberg. Seine Forschungsschwerpunkte sind: historische Bildungsforschung - insbesondere die Forschungs- und Disziplingeschichte der Erwachsenenbildung, politische Erwachsenenbildung, Theorie der Relationalität.