Rojava Kürtlerin Zamani

Ortadogu’da 2011 yilinda yasanan gelismeler Kürtlere hem siyasal hem askeri alanda genisleme firsatlari sunarken, Demokratik Birlik Partisi (PYD) 2011’de Esad yönetimine karsi baslayan isyani tarihi bir firsata çevirdi. PYD’nin örgütledigi Kürtler, Temmuz 2012’de kritik bir dönemde Suriye güçlerinin çekilmesine paralel Kobani, Afrin ve Cezire bölgesinde kontrolü ele aldi. Askeri alanda organize edilen Halk Koruma Birlikleri (YPG) ve Kadin Koruma Birlikleri (YPJ) ile bir yandan düzeni saglarken diger yandan Suriye yönetimini devirmeye yönelik çok boyutlu savasi kendi sehirlerinden uzak tutmaya çalisti. PYD farkli etnik ve dini kesimleri sürece katarak özerklik tesis etmeye koyuldu. Bunu yaparken rakip partileri dislamak ve gücü tekeline almakla da suçlandi. Rojava’da demokratik özerklik modelinin yarattigi heyecan ve Selefi cihatçi gruplara karsi direnisin yol açtigi ilgi sayesinde Kürt hareketi uluslararasi alanda mesruiyet zemini buldu. Rojava’nin toplumsal sözlesmesi Suriye’nin toprak bütünlügüne bagliligi taahhüt ediyordu fakat Kürtlerin ABD ile gelistirdigi isbirliginin bu topraklari nereye götürecegine dair endiseler de mesruydu. Bütün bunlara ragmen Kürtler kendi öz güçleri ve kaynaklariyla kendilerini dayatiyordu. O yüzden bu özel dönem, ‘Kürtlerin zamani’ olarak adlandirilmayi hak ediyordu. Während die Entwicklungen im Nahen Osten 2011 den Kurden Möglichkeiten zur politischen und militärischen Expansion boten, machte die Partei der Demokratischen Union (PYD) den Aufstand 2011 gegen das Assad-Regime zu einer historischen Chance. Die von der PYD organisierten Kurden übernahmen im Juli 2012, parallel zum Abzug der syrischen Streitkräfte, zu einem kritischen Zeitpunkt die Kontrolle über Kobani, Afrin und Rojava. Während sie mit den militärisch organisierten People's Protection Units (YPG) und Women's Protection Units (YPJ) die Ordnung aufrechterhielten, versuchten sie, den mehrdimensionalen Krieg zum Sturz der syrischen Regierung von ihren eigenen Städten fernzuhalten. Die PYD begann, Autonomie zu etablieren, indem sie verschiedene ethnische und religiöse Gruppen in den Prozess einbezog. Dabei wurde ihm vorgeworfen, rivalisierende Parteien auszuschließen und Macht zu monopolisieren. Die kurdische Bewegung fand dank der Begeisterung für das demokratische Autonomiemodell in Rojava und dem Interesse, das der Widerstand gegen salafistische Dschihadistengruppen erzeugte, eine Legitimationsgrundlage auf internationaler Ebene. Rojavas Gesellschaftsvertrag verpflichtete sich zur territorialen Integrität Syriens, aber auch die Bedenken, wohin die kurdische Zusammenarbeit mit den Vereinigten Staaten dieses Land führen würde, waren berechtigt. Trotzdem setzten sich die Kurden mit eigener Macht und Mitteln durch. Aus diesem Grund verdient diese Epoche den Namen „Zeit der Kurden“.