Bizanscilik Ve Slavlik

Peki biz ne diye endiseleniyoruz Avusturya ve Türkiye hala ayakta durmuyor mu en nihayetinde Avusturya ve Türkiyenin ömrü uzun olsun bilhassa bu sonuncusunun. Türkiyenin varligini sürdürmesinin hem bizim icin hem de Doguda bizle ayni inanci paylasan cogunluk icin faydali bir sey oldugunun bugün dahi pek cok kisi farkinda. Rus düsünce hayatinin en zengin ve üretken oldugu on dokuzuncu asir, sosyal ve siyasi yasamda da oldukca calkantili ve hareketli bir devir olmustur. Elinizdeki eser, Rus düsünce hayatinin nevi sahsina münhasir bir kalemi, bir tip doktoru ve tecrübeli bir diplomat olan Konstantin Nikolayevic Leontyevin kendi toplumu ve devleti basta olmak üzere Slav halklarinin siyasi vaziyetlerine dair koydugu tanilari ve Carlik rejiminin bekasi icin yazdigi yegane kurtulus recetesini icermektedir. Imparatorlugunun kapsamli reformlara giristigi bir ortamda otokrasinin savunusunu veren düsünür, ortaya koydugu yaklasimla Rusyanin nicin diger devletlerden farkli oldugunu ve olmasi gerektigini izah etmektedir. Rus siyasi kültürünün Batininkinden farkli bir gelisim sürecine sahip olusunu Bizans mirasciligi zaviyesinden ele alan Leontyev, panslavist ideolojiye de agir elestiriler getirmektedir. Imparatorluk Türkiyesinde Dersaadet, Selanik, Girit Hanya, Tulca, Yanya ve Edirnede, Avusturya-Macaristan Imparatorlugunun ise Bohemya Eyaletindeki Rus elciliklerinde 1863-1872 yillari arasinda yogun ve üretken bir diplomatlik kariyerine sahip olan Leontyevin siyasi ve felsefi görüslerini ihtiva eden ve basyapiti olarak kabul edilen Bizanscilik ve Slavlik adli eseri, on dokuzuncu asir Rus entelektüel tarihine isik tutarken okurunu da Rusyanin uluslararasi iliskilerde dünkü ve bugünkü konumunu düsünmeye sevk etmektedir.